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通典

通志

文獻通考

唐杜佑

宋鄭樵

元馬端臨

受唐劉秩《政典》影響，《政典》採「經史百家」之言，取《周禮》「六官」之法，大為時人所稱。杜佑認為《政典》條目未盡，加以廣之，增〈開元禮〉、〈樂書〉成兩百卷《通典》。有關典章制度，又與《周禮》類似，後人通謂之「典」。

受東漢班固《漢書》斷代體例影響，認為作書應承《史記》之通史體例，故作《通志》。通，有「會通」之義；志，是「記事」的史書。

受北宋司馬光《資治通鑑》與唐杜佑《通典》的影響，認為前者「詳於治亂興衰，略於典章制度」以及後者「內容不完善」，為了補兩者之不足，而作《文獻通考》。

《通典》全書共兩百卷，其中一百卷都有關典章制度，分為「吉凶軍兵嘉」，其中又以凶中之喪禮為重，且各個朝代的典章制度可以彼此流通，「明因革」。除了收錄典章制度外，還有收錄「奏議文章」，收錄時人對典制的評論，可「知損益」。全書分「九門」，門下又各分「子目」，既富而教，與儒家政治思想的「先養後教」相同。且斷限富有意義，上記「皇帝、堯舜」，下記唐玄宗天寶末年「安史之亂」止，掌握全局大勢，並附註其後變革。

《通志》全書有兩百卷，上記皇帝、堯舜，下記至唐，將「唐代以前的歷史作總整理」，成一家之言，「單記典章制度，不及治亂興衰，明因革，知損益」。全書分「紀、譜、略、傳」：紀，「因舊史之文加以損益」、譜，「春秋以前稱『年譜』，春秋以後稱『世譜』」、略，「略於事實，總天下之學術，條其綱目，明因革」、傳，「包括世家和載記」。

《文獻通考》全書有三百多卷，改撰《通典》以求精審，上記皇帝、堯舜，下記至宋。全書「分二十四門」，每門下有小序，仿自《通典》「分九門」，門下又各分「子目」，既富而教，與儒家政治思想的「先養後教」相同。且各個朝代的典章制度可以彼此流通，「明因革」。除了收錄典章制度外，還有收錄「奏議文章」，收錄時人對典制的評論，可「知損益」。

《通典》「徵引古書註解，有補於經訓」。且保存「唐以前之掌故」，可供後代考察。其下開《通志》、《文獻通考》之著述。

《通志》又再次發揚《史記》通史之體例，其「修史精神可啟後人」。且保存「唐以前之掌故」，可供後代考察。

《文獻通考》承《通典》長處，以補不足。且保存「唐以前之掌故」，可供後代考察。