一、 典論論文
(一) 作者：魏，曹丕
(二) 內容：
- 文學脫離經史附庸，自成純文學理論
- 評者─克服「貴遠賤今，向聲背實；諳於自見，崇己為賢」貴遠賤今、文人相輕
- 作者─文氣論，「文以氣為主」「氣清濁有體」氣質個性影響文學風格
- 作品─書論宜雅、奏議宜理、銘誄尚實、詩賦欲麗
(三)價值：文學批評之祖
二、 文賦
(一) 作者：南朝梁，陸機
(二) 內容：
- 內容與形式並重
- 主張感受與想像
- 貴獨創、反模擬
(三) 價值：
- 用辭賦形式，分析文學創作過程
- 影響劉勰《文心雕龍．神思》、鍾嶸《詩品》
- 文學批評要論
三、 文心雕龍
(一) 作者：梁，劉勰
(二) 內容：
- 以駢文寫成，探究文體源流，文章做法
- 序論─〈序志〉在最後一篇，全書自序
- 文源論─〈原道〉〈徵聖〉〈宗經〉〈正緯〉〈辨騷〉文之樞紐，全書總綱
- 文體論─〈明詩〉〜〈書記〉個體特徵，歷史演變
- 文術論─〈神思〉〜〈總術〉創作技巧
- 文評論─〈知音〉〜〈指暇〉缺失
(三) 動機：
- 立言
- 對歷來文論不滿
- 矯正時弊
(四) 理論：
- 自然之道，儒家聖道
- 重視創造，為情造文
- 文體觀念清晰
- 三文─形文、聲文、情文
- 六觀─觀位體 (體材與風格是否相符)、觀通變 (推陳出新)、觀置辭 (修辭技巧)、觀事義 (文章骨髓)、觀奇正 (語言/風格新奇或嚴正)觀宮商 (聲律)
(五) 價值：文學批評專書之祖
四、 詩品
(一) 作者：梁，鍾嶸
(二) 內容：
- 只論五言詩，收錄東漢〜南朝齊梁
- 分上、中、下品
- 源流分三派─國風、小雅、楚辭
- 反用典 「吟詠性情，何貴於用事」
- 反聲病 「永明」詩風氾濫，沈約「四聲八病」
- 反玄風 反模仿
(三) 價值：
- 詩歌性質、作用、思想藝術特色，作家遭遇與文學關係
- 第一本詩評專書
五、 詩品
(一) 作者：唐，司空圖
(二) 內容：
- 論四言古詩
- 分二十四品
- 詩歌美學理論專著，融合道家、玄學、美學的思想
- 以「自然淡遠」為審美基礎
- 形象、概括描繪，用抽象句子形容作品風格，又論意境，不論成因和方法，主張「韻外之致」「味外之旨」
- 感性的形象畫面，而非理性分析，不完全說破，令讀者自行咀嚼品味
- 「含蓄」不著一字，盡得風流，語不涉己，若不堪憂
- 「纖穠」彩彩流人，蓬蓬遠春，窕窕深谷，時見美人
(三) 價值：
- 影響嚴羽「妙悟說」、清王士禎「神韻說」、袁枚〈續二十四品〉
六、 六一詩話
(一) 作者：宋，歐陽修
(二) 內容：
- 窮者而後工
- 重自然平淡 表面率意，實為千錘百鍊，然趨於平淡
- 詩人寫出個性特色 梅堯臣、蘇舜欽
(三) 價值：
- 詩話的創體 「退居汝陰而集以資閒談」
- 影響後來詩話家評論 梅堯臣、蘇舜欽 ，第一本詩話
七、 滄浪詩話
(一) 作者：宋，嚴羽
(二) 內容：
- 分五類，〈詩辨〉〈詩體〉〈詩法〉〈詩評〉〈詩證〉
- 崇盛唐 「不用作開元、天寶以後人物」
- 興趣說 「惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求」
- 妙悟說
- 以禪喻詩 「禪道惟在妙語，詩道亦在妙悟」
- 心領神會，徹底了解「夫詩有別才，非關書也，詩有別趣，非關理也」
- 反議論用典
(三) 價值：
- 前後七子「詩必盛唐」、王士禎「神韻說」、袁枚「性靈說」
- 缺點：漠視唐詩現實意義
七、 漁洋詩話
(一) 作者：清，王士禎
(二) 內容：
- 主盛唐 象外之言，弦外之音
- 重自然 尊王維、孟浩然，以神韻立說
- 崇近體 字數有限，始能神韻天成
(三) 價值：
- 創神韻派
- 缺點：貶低反映社會生活、現實意義作品、詩歌脫離實際、內容貧乏
八、 人間詞話
(一) 作者：王國維
(二) 內容：
- 「悲劇」為文學基礎 融合中國古代文論和西方現代美學 尼采、叔本華
- 境界說
- 有我之境─「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去」以物觀我
- 無我之境─「採菊東籬下，悠然見南山」以物觀物
- 厚五代、北宋而薄南宋；好小令、輕長調；婉約為正宗，只評文人詞
(三) 價值：首將西方哲學、美學引入詞學批評
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